|
История американских индейцев: 1, 2 "История падения империи Атцеков и преступления конквистадоров"
Перевод с англ.: Орлиное Перо, - Новосибирск, 2003 Краткая хронология событий 1. 15 декабря 1890. Вождь Хункпапа - Лакота Сидящий Бык убит племенной полицией. Многие из его последователей бегут на юг в деревню вождя Горба на Вишнёвом ручье. 2. 15 декабря 1890. Из-за отсутствия продовольствия, вождь Большая Нога ведёт свой бэнд Миннеконджу - Лакота на восток к форту Беннет. 3. 21 декабря 1890. Большая Нога узнаёт о смерти Сидящего Быка в лагере Горба. Большая Нога решает вернуться со своим бэндом домой к разветвлению реки Шайен, но по пути встречает полковника-лейтенанта Эдвина В. Самнера из восьмой кавалерии армии США. Большая Нога соглашается взять своих людей к форту Беннет, чтобы сдаться. 4. 23 декабря 1890. Гражданское лицо, Джона Дана, посылают в качестве гонца, чтобы убедить Большую Ногу уехать в форт Беннет. Данн вместо этого убеждает индейцев идти в Пайн Ридж. Вечером, Большая Нога и его люди спокойно покидают деревню, ускользая от солдат. Их цель заключалась в том, чтобы присоединиться к вождю Красное Облако, который хотел сохранить мир с армией США. 5. 24 декабря 1890. Большая Нога пересекает Бесплодные Земли в месте, которое известно сегодня как Перевал Большой Ноги на шоссе 240. 6. 26 декабря 1890. Большая Нога и его бэнд разбили лагерь у ручья Лечебный Корень, спасаясь от непогоды. 7. 28 декабря 1890. Майор Сэмюэль М. Уайтсайд седьмой кавалерии США перехватывает бэнд Большой Ноги у Паркапайн Бьютт. Уайтсайд сопровождает группу под белым флагом к военному лагерю около ручья Раненное Колено (Вундед Ни). 8. 29 декабря 1890. Полковник седьмой кавалерии Джеймс В. Форсайт, приказывает, чтобы люди Большой Ноги сдали своё оружие. В то время, когда солдаты обыскивали лагерь на предмет спрятанного оружия, прогремел выстрел примерно в 9:15. Завязался рукопашный бой между индейцами и солдатами. Спустя минуту, испугавшиеся семьи побежали. Западные побежали в ущелье, а другие на юг. Армия начала стрелять с холма из орудий Хотчкисс по ущелью. К полудню всякое действо прекратилось. Двадцать пять солдат были убиты. Армия вернулась в Пайн Ридж приблизительно в 21:30 с 30 серьёзно раненными индейцами. 9. 4 января 1891. Большая Нога и 145 его людей были похоронены в общей могиле. Более чем 250 (около 400) мужчин, женщин, стариков и детей были убиты тогда. Их тела пролежали в открытой прерии три или пять дней пока снежная буря не улеглась, и не дала их похоронить. Цитаты современников Военный отдел телеграфа Миссури, депеша в Вашингтон, округ Колумбия 19 декабря 1890. Командующий, генерал Нельсон А. Майлс: «Сложная индейская проблема не может постоянно решаться на конце этой линии. Это потребует от Конгресса выполнения обязательств соглашений, которые индейцы были вынуждены подписать …, конгресс будет на сессии в течение нескольких недель, и может всего лишь за час подтвердить соглашение, и приспособить фонды для его выполнения; и, если офицеры армии не смогут дать положительную гарантию, что правительство будет действовать в честных намерениях с этими людьми, лояльные элементы уменьшатся, и враждебные элементы увеличатся». Черный Лось, Lakota: " … Мои люди выглядели плохо. Была большая засуха, и реки, и ручьи, казалось, умирали. Ничего не выросло, что сажали люди, и вашичус послали меньше рогатого скота и другого продовольствия, чем когда-либо прежде. Вашичус уничтожили всех бизонов и закрыли нас в резервации. Выглядело так, как будто мы должны были умереть от голода. Мы не могли есть ложь, и не было ничего, что мы могли сделать. " Л. Франк Баум. Редактор и издатель, The Aberdeen Saturday Pioneer, декабрь 1890:«Сидящий Бык, наиболее известный сиу современной истории, мёртв. Он был индейцем с душой белого человека, ненавидел и мстил тем, кто обидел его… С его падением, благородство краснокожего ушло и те немногие оставшиеся – горстка скулящих злых собак, которые облизывают руку, которая их бьёт. Белые, согласно закону завоевания, согласно правосудию цивилизации, являются владельцами американского континента, и лучшее решение обезопасить границы, будет полное уничтожение немногих оставшихся индейцев». Командующий, генерал Нельсон А. Майлс:«Я командовал тогда, когда распространился этот мессианский культ , и произошло восстание, которым угрожали индейцы … В это время племя, под руководством вождя Большая Нога, перемещалось из своей резервации в агентство Красного Облака в Штат Южная Дакота в США под белым флагом. Они насчитывали около 400 душ. По дороге они были перехвачены командой майора Уайтсайда. Он потребовал их сдачи, они согласились, и прошли тем днем приблизительно ещё две или три мили и разбили лагерь, там, где им указали: около лагеря солдат». Черный Лось, Lakota: «Это было в конце Месяца-Когда-Трескались –Деревья, и мне было 27 лет. (Декабрь 1890) Мы слышали, что Большая Нога ушёл из Бесплодных Земель почти с четырьмястами людей. Некоторые из них были из группы Сидящего Быка. Они убежали, когда Сидящий Бык был убит, и присоединилось к Большой Ноге на Хорошей Реке. В его группе было, приблизительно, всего сто воинов, а все другие были женщины, дети и старики. Они все голодали и сильно замёрзли, а Большая Нога был настолько болен, что его были вынуждены положить на волокуши, привязанные сзади к пони. Когда они пересекли Дымную Земную Реку, их нашли солдаты. Солдаты имели все, они не замёрзли и не голодали. Около Паркапайн Бьютт солдаты подошли к Большой Ноге, они сдались и согласились идти с солдатами к ручью Раненное Колено». Командующий, генерал Нельсон А. Майлс: "В течение ночи к майору Уайтсайту прибыло подкрепление в несколько отрядов 7-ой Кавалерии. Следующим утром он развернул свои отряды вокруг лагеря, вывел свою артиллерию на позицию, и потребовал от воинов сдать оружие. Это было выполнено воинами: они выходили из лагеря и складывали своё оружие на землю в месте, где им указали. Вождь Большая Нога, старец, был болен в то время и не мог идти. Его поместили в санитарный фургон». Томас Х. Тиббльз, Omaha World Herald: «Полковник Форсайт разместил солдат по квадрату вокруг лагеря индейцев, он не замышлял ни чего дурного; на западе, возле глубокого ущелья с почти вертикальными стенами, находился лейтенант Тэйлор и его скауты-Шайены. Чуть северо-восточнее, на пологом холме, стояли четыре гаубицы, которыми командовал капитан Илсли… Внутри, за линией солдат, я видел индейцев, которые сидели полукругом перед полковником Форсайтом. Форсайт разговаривал с ними через переводчика. Я видел мужчин и женщин, бродивших по лагерю, среди них несколько белых людей. Там находился священник Крафт в своей чёрной одежде. Капитан Уэллас, как я разглядел, был далеко от своей роты, чем-то торгуя или обмениваясь с индейцами. Почти целый час я сидел в седле, смотря на это. На небе не было ни одного облачка» . Росистая Борода, Lakota: «… Я не спал той ночью – не ложился до утра – было страшно – не мог отдохнуть, не мог вести себя тихо или беззаботно. Было большое беспокойство среди индейцев всю ночь: ночью большинство индейцев было напугано, что будут убиты». Филип Ф. Уеллс, переводчик полковника Форсайта:«Я переводил для полковника Форсайта …, захваченным индейцам приказали бросить их оружие, но Большая Нога ответил, что его люди не имеют никакого оружия. Форсайт сказал мне: «Скажите Большой Ноге, чтобы он не говорил, что индейцы не имеют никакого оружия, вчера они были хорошо вооружены, когда сдались. Он обманывает меня. Скажите ему, что он не должен опасаться сложить оружие, поскольку я не желаю причинять им вреда». Большая Нога, ответил: «У нас нет никакого оружия, кроме того, что вы нашли. Я собрал все мое оружие в агентстве Шайенн Райвер и отдал его. Оно было всё сожжено». Они имели приблизительно дюжину старомодного оружия, перевязанного сухожилиями…» Джозеф Рогатое Облако, Lakota: «В то время как это продолжалось, тот же самый офицер сказал индейцам: «Я хочу, чтобы вы все встали в ряд перед офицерами …, я хочу, чтобы то же самое число солдат встало в фронт перед индейцами, что бы они зарядили своё оружие и приставили его к их лбам, и держали свои пальцы на спусковом механизме. После этого вы будете свободны». Некоторые из индейцев услышав такой разговор, протестовали, а некоторые говорили: «Теперь он видит, что мы не имеем ничего в наших руках, поэтому он так говорит». Другие говорили: «Мы - не дети, чтобы нам говорили такое». Один воин выкрикнул: «Будьте храбрыми! Будьте храбрыми!». Большая Нога ответил: «Да, будьте храбрыми. Здесь слишком много детей и стариков». Филип Ф. Уеллс, переводчик полковника Форсайта: "В это время шаман , вызывающе одетый и фантастически красивый, начал выполнять движения Пляски Духа, поднимая и бросая пыль в воздух. Он воскликнул: «Ха! Ха!».Это означало, что он собирался сделать что-то ужасное, он сказал: «Я жил достаточно долго». Это означало слова, с которыми он боролся бы, пока не умер. Повернувшись к молодым воинам, которые сидели на корточках вместе, он сказал: «Не бойтесь, позвольте вашим сердцам быть сильными. Много солдат вокруг нас, и они имеют много пуль, но я уверен, что их пули не могут попасть в нас. Прерия очень большая, и их пули будут лететь над прерией и не будут лететь к нам. Если они действительно приблизятся к нам, они растворятся подобно пыли в воздухе». Тогда молодые воины воскликнули: «Хау!». Это было очень серьёзно, и означало, что они присоединяются к шаману … Уайтсайд тогда сказал мне: «Скажите индейцам, что необходимо их обыскать по одному». Старые индейцы согласились охотно, отвечая: «Хау!». И обыск начался. Молодые воины не обращали никакого внимания на то, что я сказал им, но старики – пять или шесть из них – сидящие рядом с нами, проходили через строй и позволяли себя обыскать». Росистая Борода, Lakota: " … Большинство индейцев бросило своё оружие; было всего несколько человек, стоящих со своим оружием, но солдаты не приближались к ним. Ножи были сложены в центре совета; некоторые молодые воины имели своё оружие и ножи, но на это ни кто не обращал внимания. Был глухой индеец по имени Черный Койот, который не хотел бросать своё оружие; он не понимал, почему все бросали оружие…, борьба за его оружие была коротка: дуло его ружья повернуло вверх, к востоку, и оружие выстрелило. Немедленно раздался залп, прозвучавший как один выстрел, и люди начали падать". Филип Ф. Уеллс, переводчик полковника Форсайта: " … Я услышал, что кто - то слева воскликнул: «Смотрите! Смотрите!». Повернув свою голову и направив своё оружие на лево, я увидел, что пять или шесть молодых воинов отбросили свои одеяла, вытащили из-под них оружие и начали размахивать им в воздухе. Один из воинов стрелял в солдат, которым приказали стрелять в индейцев…, я слышал выстрел из середины толпы индейцев. Я взвёл курок своёй винтовки, я смотрел в направлении шамана. Он или какой-то другой шаман приблизился ко мне в пределах трех или четырех футов с длинным ножом для сыра, он направил остриё снизу, чтобы нанести мне удар. Борьба между нами не позволила мне наблюдать что-нибудь еще в то время. Он нанес мне удар в течение схватки и почти отрезал мой нос. Я сдерживал его, пока я не смог повернуть свою винтовку, таким образом, чтобы поразить его. Я стрелял и убил его при самозащите, на войне, как только стало достаточно места, чтобы нацелить свою винтовку и выстрелить". Чарльз В. Аллен, редактор Chadron Democrat: " … Борьба продолжалась в течение, приблизительно, получаса, затем продолжился расстрел в течение другого часа. Когда дым рассеялся перед палаткой, где это началось, лежали 45 мертвых индейцев с их непобедимыми рубашками Пляски Духа, они лежали мёртвыми на месте приблизительно 200 ярдов в диаметре". Росистая Борода, Lakota: "… Я был тяжело ранен и очень ослаб. В то время как я лежал на своей спине, я смотрел вниз на ущелье и видел много женщин, убегающих и кричавших. Когда я увидел этих женщин, девушек, маленьких девочек и мальчиков, я поднялся. Я видел, как солдаты с обеих сторон ущелья стреляют в них, пока они не убили каждого из них, …, пройдя немного далее, я натолкнулся на свою мать, которая двигалась медленно, будучи очень сильно раненной …, когда я поддержал её, она сказала: «Сын мой, оставь меня; я собираюсь сейчас умереть». Когда она поднялась, солдаты с обеих сторон ущелья выстрелили в неё и убили её… Я слышал орудия Hotchkiss или Gatling, стреляющее в них с холма. Теперь там слышалась смесь песен смерти от этих умирающих людей, которые заставят самое твердое сердце плакать. Каждый пел различную песню смерти, которую он выбрал. Песни смерти выразительны, из-за желания умереть. Это – своеобразный реквием умирающим. Это означает то, что певец также стремится умереть". Американская Лошадь, Lakota: "Была женщина с младенцем в руках, который был убит, она держала в руках белый флаг…, мать была подстрелена с ее младенцем. Ребенок, не знающий, что его мать была мертва, все еще сосал грудь … женщины, убегающие со своими младенцами, были убиты вместе, стреляли повсюду… и после того, как большинство из них были убиты, послышался крик, что все те, кто не был убит или ранен, должны идти дальше, и будут в безопасности. Маленькие мальчики … вышли из своих укрытий, и как только они пришли в нужное место, много солдат окружило их и они были забиты на смерть". Пронырливая Медведица, Lakota: «Мы пытались бежать, а они стреляли в нас, как в стадо бизонов. Я знаю, что бывают добрые белые люди, но солдаты, должно быть, были самыми ужасными людьми, так как они расстреливали женщин и детей» . Томас Х. Тиббльз, Omaha World Herald: "Хотя активное нападение продолжалось, возможно, двадцать минут, обстрел продолжался в течение часа или двух, всякий раз, когда солдат видел признак жизни. Индейские женщины и дети убежали в ущелье на юг, и некоторым из них удалось уйти в прерию, но солдаты следовали за ними и убивали их беспощадно". Кавалерист:"Медленно, длинная колонна раненных покидала поле битвы, где оставались лежать зимней ночью тёмные пятна крови, и это подпись мира, белого флага, развевающегося на ветру". Черный Лось, Lakota: "Это был хороший зимний день, когда все это случилось. Солнце сияло. Но после того, как солдаты завершили свою грязную работу, начал падать тяжелый снег. Ветер дул ночью. Была большая снежная буря, и от этого стало очень холодно. Извилистую лощину глубоко засыпало снегом, и это была одна общая могила убитых женщин, детей и младенцев, которые никому не делали ничего плохого, а только пытались убежать". Командующий, генерал Нельсон А. Майлс: " … Отделение солдат послали в лагерь, чтобы найти любое оружие, оставшееся там, и сообщалось, что их грубость пугала женщин и детей. Также сообщалось, что было сделано замечание одним из солдат, что "когда мы получим их оружие, мы можем сделать с ними всё что угодно", это могло быть воспринято как указание на уничтожение. Некоторые из индейцев могли понимать английский язык. Это и другие вещи встревожили индейцев, и произошла драка между одним воином, который имел винтовку в своей руке и двумя солдатами. Винтовка выстрелила, и произошла резня. Не только воины, но и больной вождь Большая Нога, и большое количество женщин и детей, которые пытались убежать, рассеиваясь по прерии, были выслежены и убиты". Томас Х. Тиббльз, Omaha World Herald: "Ничего подобного я не видел за целую свою жизнь, что настолько бы впечатлило меня, как то, что я видел той ночью в той церкви. Одна невредимая старуха … держала ребенка на коленях …, я дал кружку воды старухе, говоря ей дать это ребенку, который схватил кружку, как будто сгорал от жажды. Поскольку он глотал поспешно, я видел, что у него с права эта вода, запачканная кровью, выливалась через отверстие в шее". Подавленный, я пошел в …, нашёл хирурга …, он замер на мгновение там, около двери, наблюдая , большие страдания и умирающих женщин и детей … тишина, которая царила здесь, была настолько полной, что очень подавляла… Тогда, к моему изумлению, я увидел, что хирург, который, я знал, служил в Гражданскую Войну, посещая раненных … от Дикой местности до Appomattox, побледнел… «Это - первый раз, когда я видел много израненных женщин и детей», - сказал он, - «Я не могу выдержать это». В Раненном Колене, из-за того, что начался сильный шторм, сопровождаемый снежной бурей, тела убитых индейцев лежали нетронутыми в течение трех дней, замороженные в тех позах и местах, где они упали. Наконец они были захоронены в большой траншеи, вырытой непосредственно на поле битвы. На том третьем дне полковник Колбай … увидел, что с одного трупа упало одеяло … Под одеялом он нашёл, прижимавшегося к своей мертвой матери ребёнка – девочку, сосущую грудь". Черный Лось, Lakota: "Я не знал тогда, сколько было убито. Теперь же, когда я оглядываюсь назад с этого высокого холма своёй старости, я могу все еще видеть убитых женщин и детей, лежащих в том извилистом ущелье и рассеянных по равнине, как тогда, когда я видел их глазами, наполненными молодостью. И я вижу, что там, в окровавленной земле, погибло что-то ещё, и было захоронено в снежной буре. Мечта людей умерла там. Это была красивая мечта …" Личные отчёты о Раненном Колене, взяты из интервью Эли
С. Рикера, Говорит Черный Лось, а так же сообщений и доказательств,
касающихся Армейского расследования Сражения у Раненного Колена и Кампании
Сиу 1890-91. Фотографии |
|
Диаграмма ситуации сражения у Вундед Ни. |
|
Перемещение группы Большой Ноги зимой 1890. |
|
Тело вождя Большая Нога. |
|
Убийцы позируют у тел индейцев Лакота. В эту траншею захоронили тела людей Большой Ноги. |
|
После расстрела, «тела убитых индейцев лежали нетронутыми в течение трех дней, замороженные в тех позах и местах, где они упали». |
|
Американские солдаты на фоне поля битвы. |
|
Та самая лощина. |
Тело шамана Жёлтая Птица.
|
Из таких орудий солдаты армии США расстреливали людей Большой Ноги. |
|
Ворота на мемориальном кладбище Лакота у Вундед Ни. |
http://www.lakota-indians.narod.ru/wounded.html
|
Эта газета
посвящена трагической судьбе политического узника, лидера ДАИ Леонарда
Пелтиера.
Перевод
с англ. О. Сейфи
Стр.1.
Что же действительно
произошло в Оглала? «После перестрелки ФБР соорудило баррикаду отчетов. Практически все они позже были признаны сфабрикованными».
26 июня 1976 года на ранчо
Джампинг Булл близ Оглала в резервации Пайн-Ридж были застрелены три
человека. После этого происшествия разгорелись редкие по широте охвата и
жестокости полицейские репрессии. Двое из погибших были агентами ФБР,
закрепленными за резервацией Пайн-Ридж после восстания в Вундед-Ни (1973).
Третьим был убит юноша-индеец. Обвинения в убийстве агентом предъявили
четырем коренным американцам Леонарду Пелтиеру, Роберту Робидо, Дино
Батлеру и Джимми Иглу. Обвинения против Игла впоследствии были сняты;
Батлер и Робидо оправданы, но на отдельном судебном процессе; Пелтиер
схвачен и 1 июня 1977 года приговорен к двум
пожизненным тюремным заключениям.
Первые рапорты ФБР о
произошедшем 26 июня весьма эффектны. Представители ФБР рассказывали
репортерам, что два агента ФБР попали в засаду и были зверски казнены, их
тела «изрешечены пулями». ФБР живописало судьбу одного из агентов,
образцового мужа и отца, который был сперва
ранен, а потом беспощадно расстрелян. Подобные истории разносились
телеграфом несколько дней после перестрелки. Но вряд ли при этом
упоминалось, что в тот же день был убит еще и молодой индеец.
Ранчо Джампинг Булл – это три дома,
стоящие к югу от шоссе №18 и в нескольких сотнях ярдов от проселочной
дороги. Тремя милями западнее лежит Оглала, в 15-ти милях – граница
резервации Пайн-Ридж. В июне 1975 года здесь был разбит палаточный лагерь,
в котором жили люди, присутствовавшие на процессе Денниса Бэнкса в городе
Кастер, Южная Дакота. Это была «цитадель» ДАИ.
Никто не знает, или, по крайней мере, до
сих пор точно не доказал, что именно случилось в тот июньский день 1975
года.
Бесспорно, резервация Пайн-Ридж была
местом террора, и, что тоже бесспорно, подавляющую часть актов насилия
совершали наемные головорезы, действовавшие по
наущению председателя Племенного Совета Дика Уилсона. Точно установлено и
то, что 23 июня Роберт Денсмор и Джерри Шварцинг, сыновья двух белых
«ранчеро», заявили, будто бы после пьяной вечеринки у них украли их
ковбойские бутсы. Были выданы ордера на арест 4-х парней из Оглалы, в том
числе и Джимми Игла.
26 июня, согласно нескольким
свидетельствам, агенты ФБР Джек Коулер – 28 лет, из Лос-Анджелеса,
Калифорния, и Рональд Уильямс – тоже 28-ми лет и тоже из Лос-Анджелеса, -
появились возле ранчо Джампинг Булл. Они якобы получили информацию, что
Игл находится здесь. Очевидно, в это время они и заметили красно-белый
пикап, быстро удалявшийся по соседней дороге. Агенты пустились за ним в
погоню.
Много позже, на процессе Батлера и
Робидо, агенты ФБР показали, что Коулер и Уильямс приехали на территорию
лагеря в «гражданских» машинах и были одеты в «штатскую» одежду. Они
знали, куда едут. Коулер был членом специальной военизированной команды
СВАТ (Special Weapons and Tactics), и эта
бригада БДИ была рядом, прикрывая их. Коулер и
Уильямс давно пользовались дурной славой. Об их действиях судья Никол
сказал на процессе Минса/Бэнкса (1974): «Я не мог предположить, что ФБР
так низко пало».
Вскоре после того, как Коулер и Уильямс
начали погоню за красно-белым фургоном пикапа, другие агенты услышали по
радиосвязи их призывы о помощи, исходившие, видимо, из лощины ниже ранчо
Джампинг Булл.
«Кажется, они собираются стрелять в
нас!» Затем послышалось: «Мы ранены!» и «Скорее прикройте нас огнем, или
нас убьют!»
Первым был ранен Коулер – в правую руку.
Немного позже Уильямс был ранен в голову, и, вероятно, тут же скончался.
Коулер тоже был сражен двумя выстрелами в голову. Оба агента скончались в
то время, когда их коллеги прибывали на место происшествия. Каждый из
погибших (Коулер и Уильямс) был ранен трижды, тела их вовсе не были
«изрешечены пулями», как заявило ФБР.
Когда агенты по просьбе Коулера и
Уильямса пришли к ним на помощь, возле ранчо Джампинг Булл произошла
вторая перестрелка – на некотором расстоянии от того места, где были
найдены тела двух погибших агентов. Сотрудники БДИ
позже засвидетельствовали, что во время второго инцидента
полицейский БДИ Джеральд Хилл застрелил Джо Стантца по прозвищу Киллз
Райт.
Джозеф Беделл Стантц (Joseph
Bedell Stuntz) был одним из индейских ребят, усыновленных миссис
Рус Стантц из Монтичелло, Индиана. В 1970 году он окончил военную школу (Onarga
Military School) и стал посещать Институт искусства американских
индейцев в Санта-Фе, Нью-Мексико. В Пайн-Ридж он был известен под именем
Джозеф Киллз Райт. Он готовился к миссии «знахаря».
Все описывают его как спокойного,
миролюбивого человека. В 1975 году его жена и двое детей жили в штате
Вашингтон.
Вокруг обстоятельств его гибели не было
предпринято ни одного расследования.
Анна Мей Аквеш была единственной из
руководителей индейцев, кто жил на ранчо Джампинг Булл. Ей не предъявляли
обвинений, потому что было доказано, что она не участвовала в перестрелке.
Однако в феврале 1976 года ее тело было найдено на территории Пайн-Ридж –
занесенное снегом, с пулей в голове. Ее смерть осталась необъясненной. |
|
После перестрелки ФБР соорудило
баррикаду отчетов; практически все они позже были признаны
сфабрикованными. Когда ФБР
Страница 2.
организовало истребительно-розыскную
операцию, прочесывая резервацию Пайн-Ридж, агенты продемонстрировали
устрашающий показ оружия, в том числе бронетранспортеры, вертолеты и
множество другой армейской техники. Они обшаривали в резервации один дом
за другим, игнорируя само понятие о человеческом достоинстве или
гражданских правах индейцев.
На процессе Робидо/Батлера Уилфорд
Драйпер, 19-летний юноша-навахо, заявил, что аризонские агенты ФБР,
арестовав его, сковали его наручниками, привязали к стулу и угрожали, что
навесят на него обвинение в убийстве, если он не даст нужных их показаний.
Агенты обещали ему работу, выдачу нового удостоверения личности, денежную
помощь и снятие всех обвинений, в обмен на его показания.
Норманн Браун, юноша-навахо, которому
было тогда 15 лет, заявил, что, услышав стрельбу, бросился на выстрелы,
подумав, что это наемники Племенного Совета начали атаку на лагерь. Он
сказал, что наткнулся на Драйпера, Батлера, Робидо и Пелтиера. Батлер и
Робидо выстрелили в нападавших с расстояния
около двухсот ярдов, а потом бежали.
Они решили, что окружены; проскользнув
через овраг, проползли в кусты. Попав в западню, они молились. Браун
сказал, что, открыв глаза, он увидел орла, сидящего на верхушке дерева; и
все они последовали за орлом к свободе. Он сказал, что впервые о гибели
агентов все они узнали на другой день из радиопередачи.
Жюри присяжных на процессе
Робидо/Батлера более 5 дней обсуждали вердикт. Дважды присяжные посылали
за судьей Мак-Майнусом, так как находились «в безнадежном тупике».
Мак-Майнус отказался дать отвод присяжным, заявив: «я не считаю, что в
другом составе жюри присяжных будет более мудрым или более компетентным».
После нескольких дней обсуждения проблемы самозащиты жюри присяжных
объявило Батлера и Робидо невиновными. Некоторые присяжные указали, что,
даже если было бы больше доказательств вины подсудимых, те все равно были
бы оправданы «по причине самозащиты» от массированных полицейских
репрессий, творимых в Пайн-Ридж с 1973 года. После оправдания Батлера и Робидо обострилась жестокая охота за Леонардом Пелтиером. Она завершилась его арестом в Хинтоне, Альберта (Канада), и одиночным заключением в канадских тюрьмах, покуда решался вопрос о его высылке. В конце концов он был выдан Соединенным Штатам. Все завершилось процессом в городе Фарго, Северная Дакота, под председательством судьи Бенсона. Это был один из самых поразительных судебных процессов в истории США; Пелтиера обвинили в двойном убийстве Коулера и Уильямса. И 1 июня 1977 года он был приговорен к максимальному срок наказания – двойному пожизненному заключению в тюрьме.
Перепечатано из газеты «Аквесасне
Ноутес»
(«Akwesasne
Notes»)
ФБР И ДАИ
Федеральное бюро расследований
непосредственно включилось в развязанную правительством охоту за членами
Движения Американских Индейцев после того, как индейцы
заняли здание БДИ в Вашингтоне (ноябрь 1972). Это было протестом
против политики никсоновского правительства и судебного аппарата в
отношении коренного населения. Администрация Никсона говорила о
самоопределении, и заключаемых на 99 лет договорах об аренде земли, как
форме освобождения коренных жителей от колониальных властей, которые
угнетают нас.
ДАИ ответило на политику обмана,
проводимую администрацией Никсона, своим Манифестом из 20 требований.
Манифест выражал стремление сделать отношения между федеральным
правительством и коренным населением более гуманными и приемлемыми для
индейцев. В Манифесте заключалась наша идея самоопределения, суверенитета,
уважения наших прав. Манифест был доставлен в Вашингтон в ноябре 1972 года
участниками «Тропою Нарушенных Договоров» (Caravan of
Broken Treaties).
Прибыв в Вашингтон, участники похода
увидели, что федеральное правительство не пожелало выслушать их.
Правительство отказалось рассматривать договоры в свете требований
Манифеста. Правительство отказалось разговаривать с индейцами. Все это
разрешилось открытой конфронтацией между членами ДАИ и администрацией
Никсона. Индейцы силой заняли Национальное управление
БДИ и удерживали его семь дней. Потом члены ДАИ покинули Вашингтон
и возвратились домой.
Федеральное правительство предъявило
обвинения тридцати трем индейцам. Но эти обвинения не были реализованы.
Обвиняемые так и не предстали перед судом. Единственный раз в истории
обвинений, предъявляемых федеральным правительством членам ДАИ, прецедент
не был доведен до суда. Потому что правительство предчувствовало – отдать
индейцев под суд за их протест против своих жизненных условий означало бы
обнародовать их обвинения против правительства Соединенных Штатов,
содействовать им, да еще в городе с преобладающим цветным населением
(Вашингтоне).
Ответом правительства стала политическая
и военная атака на членов
Движения Американских Индейцев и всех, кто сочувствовал им. ФБР начало
тренировать полицейских БДИ для охоты на людей, и снабжать БДИ деньгами
для найма головорезов и организации провокаций.
Федеральное правительство воспользовалось существующими в Южной Дакоте
расистскими предрассудками, чтобы начать травлю ДАИ с помощью жестоких
полицейских репрессий, провоцируя инциденты, арестовывая людей и привлекая
их к суду. Агенты ФБР служили военными советниками в незаконном
правительстве председателя племени Ричарда Уилсона (Пайн-Ридж).
Агенты ФБР появились в Пайн-Ридж перед
событиями в Вундед-Ни. Оборона Вундед-Ни была прямым результатом
деятельности ФБР в резервации. Люди были запуганы. Кругом была полиция.
ДАИ пришло на помощь людям по просьбе Организации за гражданские права
оглала сиу. Федеральное правительство нарочно прислало в Южную Дакоту
своих агентов, чтобы те спровоцировали условия, при которых можно было бы
арестовать членов ДАИ, привлечь их к суду и наказать, - словом, проделать
все то, что не удалось сделать в 1972 году в Вашингтоне. Это была
продуманная атака. Федеральное правительство опиралось на «законы», чтобы
придать видимость приличия своей войне против ДАИ.
В то время, когда
федеральное правительство заставляло американский народ поверить, будто бы
все это делалось согласно закону, будто все это делалось в интересах
американского народа и в интересах коренных жителей, пока
правительственная пропагандистская машина старалась изо всех сил, чтобы
американский народ поверил в эту ложь, коренные жители, члены ДАИ, попали
во времена «ковбоев и индейцев».
Седьмой Кавалерийский полк вернулся в
Южную Дакоту. Репрессии ФБР стали ответом администрации Никсона на
Манифест из 20 требований о самоопределении и независимости, созданный
коренными жителями и представленный американскому правительству от имени
коренных жителей.
Перепечатано из «Свободу
- народу» («Free The People»).
ГОВОРИТ АЛВИНА ПЕЛТИЕР
Мой сын Леонард однажды сказал мне, что,
чем дольше мы позволяем федеральному правительству угнетать нас, тем
сильнее становятся наши враги.
Насколько я могла видеть, Леонард всегда
боролся за справедливость, за права индейского народа, за то, чтобы
индейцы могли жить, как люди. Он никогда первым не ввязывался в драки. Он
всегда шутит и смеется, он умеет хорошо работать. Он всегда помогал людям.
Леонард пишет мне, что он до сих пор в
одиночной камере, и до сих пор закован в кандалы. Но у него есть книги, и,
находясь там, он изучает индейскую культуру, и еще он начал рисовать.
Его друг Анна Мей
Аквеш была убита полицией в Южной Дакоте. Я
боюсь, что то же самое случится с моим сыном,
если его отправят туда. |
|
Страница 3.
Заявление Эдгара Бегущий Медведь.
Утром 26 июня 1975 года индеец оглала
сиу прорвался на ранчо Джампинг Булл в резервации
Пайн-Ридж, Южная Дакота, в безумной
попытке предотвратить кровавое истребление своих соплеменников.
Эдгар Бегущий Медведь (Edgar
Bear Runner), из «Концентрационного лагеря Пайн-Ридж», как он
именует эту резервацию, дал свидетельские показания на слушаниях о выдаче
Леонарда Пелтиера. (Пелтиер обвинялся в убийстве двух агентов ФБР на ранчо
Джампинг Булл утром 26 июня 1975 года.)
«Рано утром прибежала женщина и сказала
мне, что военные части окружают территорию Оглала. Она умоляла меня
сделать что-нибудь, чтобы предотвратить кровопролитие.
Я позвонил в полицию и удостоверился,
что это - правда; потом позвонил местному директору
БДИ и спросил, знает ли он, что происходит. Я предложил ему свою
помощь, и он дал мне полномочия посредника.
Я немедленно
отправился в контору БДИ в Пайн-Ридж, чтобы получить письменное
удостоверение посредника. Мне сказали, что управляющий отбыл в Оглала.
Я побежал на территорию лагеря. Примерно
за три четверти мили до ранчо Джампинг Булл я
столкнулся с группой полицейских БДИ. Там же был и Дик Уилсон со
своими бандитами. Всего около двенадцати человек. Я сказал им, что имею
полномочия посредника, и у меня есть права пройти на эту территорию.
Пройдя дальше, за четверть мили до ранчо
я наткнулся на вторую линию постов – на сей раз там
было более 150 человек: смешанные части дорожного патруля, судебных
исполнителей, членов спецкоманды СВАТ в
темно-зеленой униформе и солдат армейских подразделений в военной форме.
Все они были вооружены снайперскими винтовками и пулеметами. С ними был и
управляющий БДИ.
Они разрешили мне пройти на территорию
ранчо при условии, что я вернусь через десять минут. Иначе они, мол, убьют
меня.
Подойдя к одному из домов Джампинг Булл,
я крикнул: «Есть ли кто в доме?» Ответа не было. Я обошел вокруг дома и
снова окликнул. Опять никто не отозвался. Вдруг раздался чей-то окрик:
«Подними руки!» Я шагнул к оврагу и увидел группу людей в темно-зеленой
военной форме, вооруженную гранатами, пулеметами и снайперскими
винтовками.
Я попросил отпустить меня, сказав, что
действую, как посредник, и мне отведено на это десять минут, иначе я буду
убит.
Они отпустили меня, и я направился к
следующему дому. Снова я попытался получить ответ на свой оклик, но
безуспешно. Мои десять минут почти истекли, и вернулся туда, где
был управляющий БДИ.
Управляющий сообщил мне, что военные
раздражены и приготовились к штурму. Они приводили свое оружие в состояние
полной готовности, когда я уходил оттуда.
На обратном пути я видел воинские части
среди холмов. Вся эта территория была оцеплена. В
общем я насчитал более 250 человек». На перекрестном допросе Бегущий Медведь сказал, что вступил в ДАИ после того, как его дядя был зверски убит, но обвинение убийце не предъявили.
Перепечатано из «Индейский голос» («The
Indian Voice»). Май 1977. |
|
Первая леди будет наблюдать за условиями
в тюрьме.
Розалин Картер, жена президента США
Джимми Картера, сегодня пообещала проследить за условиями в американской
тюрьме, куда помещен Леонард Пелтиер.
Пелтиер, 32-х лет, был приговорен в июне
к двум пожизненным тюремным заключениям по обвинению в убийстве двоих
агентов ФБР в 1975 году Уроженец Гранд Фрокс,
Северная Дакота, он был выдан Канадой Соединенным Штатам согласно
обвинениям, после подачи аппеляции.
Первая леди дала свое обещание во время
пресс-конференции в отеле Ванкувера.
Бронетранспортеры в
Вундед-Ни.
«Они боятся – боятся услышать правду,
потому что, пригнав сюда столько воинских сил, они думают, что
контролируют все и вся, избивая, убивая людей, пытая их и угрожая им 24
часа в сутки». - Уоллес Черный Лось – (Wollece Black Elk)
Перепечатано из «Голоса Вундед-Ни» («Voices from Wounded-Knee»)
Справедливый суд невозможен.
Вооруженные до зубов агенты ФБр,
совершая «подвиги», вроде тех, которым прославился
старина Джон Уэйн, вернули в Соединенные Штаты времена «ковбоев и
индейцев». Стреляют ружью, и вновь льется кровь
краснокожих, только на сей раз это – настоящие ружья и неподдельная
кровь…
Юрист, специалист по гражданским делам,
Левис Гурвиц заявил на слушаниях о выдаче
Леонарда Пелтиера, что этот политзаключенный никогда не добьется в США
справедливого суда. Он сказал, что инцидент, произошедший в июне прошлого
года в Южной Дакоте, наглядно демонстрирует, какими методами пользуется
ФБР для расправы с индейским народом.
Гурвиц рассказал следующее. Он выступал
на Собрании лакота по вопросу о договорах,
когда подъехала какая-то машина. Ее пассажиры сказали, что внизу на шоссе
агенты ФБР расплавляются с индейцами.
«Я сел в машину, - сказал Гурвиц, - и
поехал туда. Там я увидел троих полицейских БДИ
и четверых агентов ФБР. Они задержали четверых индейцев.
Агенты ФБР, одетые в рабочие рубахи,
голубые джинсы, ковбойские бутсы и береты, как у пехотинцев во Вьетнаме,
были вооружены пистолетами. Они заявили мне, что собираются забрать
индейцев в отместку за агентов, убитых в резервации Пайн-Ридж.
Первое, о чем я подумал, - «вот и
вернулись времена ковбоев и индейцев». Только сейчас индейцы-то были
настоящие…
Агенты колесят повсюду, сея террор и
страх, запугивая женщин и детей».
Гурвиц сказал, что обычно в отношениях
ФБР с людьми он не замечал предвзятости или сведения личных счетов.
Но когда агенты ФБР
встречались с членами ДАИ, ярко проявлялась их неприкрытая
враждебность.
Говоря о том настрое, который исключает
для Пелтиера возможности добиться справедливого суда, Гурвиц сказал: «Меня
приводит в ужас несправедливость политических процессов, которые во всем
отличаются от обычных уголовных дел».
Гурвиц заявил, что агрессивность
обвинителей сводит на нет попытки адвокатов защитить
своего клиента.
«Например, - сказал он, - почти всегда
адвокатам мешают громоздкие обвинительные акты. Прокурор зачастую
предъявляет целых 11 обвинений, а потом снимает большинство из них перед
самым судом. Тем временем адвокат делает бессмысленную работу, расследуя
все обвинения».
Гурвиц сказал, что судебные исполнители
постоянно докучают адвокатам, защищающим клиентов-индейцев. Во время
предварительного следствия они не дают адвокатам нужной информации.
Даже замечания судей по этому поводу не
действуют на судебных исполнителей. «В зданиях суда царит атмосфера враждебности; чиновники все запутывают и делают любую информацию труднодоступной. Адвокатов подвергают обыскам, зачастую лишая доступа к клиентам-индейцам», - заявил он. Перепечатано из «Индейский голос» («The Indian Voice»). |
|
Жестокое отношение в
заключенным-индейцам.
Насилие и страх гнездятся в
Винсконсинской тюрьме, куда, вероятно, будет
помещен Леонард Пелтиер, если его выдают в Соединенные Штаты.
Юрист, эксперт по уголовному праву США,
Рой Стефен Хэбер
из Денвера, Колорадо, дал показания на слушаниях о выдаче Пелтиера. Он
рассказал о необычайно жестоком обращении с индейцами в уголовных тюрьмах
США.
Хэбер
сказал, что тюремная охрана провоцирует конфликты с заключенными, а когда
заключенные, доведенные до этого, поднимают бунт, их действия
квалифицируются, как преступления.
Хабер
заявил, что положение заключенных в тюрьмах ужасно, но положение
заключенных-индейцев несравнимо хуже, особенно тех, кто осужден по
политическим мотивам.
На другой день судья Шульц, допрашивая
Хэбера, заметил: «Вы утверждаете, что тюремные
охранники нарушают конституционные права заключенных. Вы обвиняете только
охранников, но ничего не говорите о том, что делают преступники…» Хэбер ответил: «Конституция – это высший закон, верховный закон страны. Бессмысленно сперва осудить человека в соответствии с законом, а потом поместить его туда, где нарушается Конституционный закон…»
Перепечатано из
«Индейский голос» («The Indian Voice»). Май
1976.
|
|
Страница 5. «Преступление? Я говорю: преступление – когда наших детей заставляют учиться в федеральных школах-интернатах, на девять месяцев в году отрывая их от родного дома. Когда полиция бросает в тюрьму пьяных индейцев, но отнюдь не тех, кто продал им спиртное. Когда белые торговцы властвуют в наших поселениях. Когда вождь племени на федеральные деньги нанимает банду головорезов. Когда правительство отбирает нашу землю. Они предлагают нам выбор – тюрьма или смерть, и плюют на наши требования. Вот – преступление!» Рассел Минс. |
|
Говорит Леонард
Пелтиер
13 мая 1976 года
Леонард Пелтиер предоставил канадскому суду это заявление.
Я хочу выразить свое отношение к этим
судебным слушаниям и к тем обвинениям, что выдвинуты
против меня правительством Соединенных Штатов.
Я рассматриваю свое «дело» как часть
большого числа политических дел, возбужденных против индейского народа в
судах Канады и Соединенных Штатов. Это всего лишь продолжение вековой
политики правительств Северной Америки, которые использую судебную систему
для угнетения нашего народа. В наши дни существует двойная система
правосудия: для белого общества одна, для индейцев – другая. Индейцев
преследуют и убивают в резервациях и на улицах городов США и Канады, но
никто не был осужден за эти преступления. Потому что их совершает само
расистское общество белых.
Белое общество несет ответственность за
сброс ртути в озера Восточной Канады; рыбу из этих озер должны есть мои
братья и сестры их племени оджибве, чтобы не умереть с голоду. Однако мы
умрем, если будем питаться этой рыбой. Судьи не называют преступниками
тех, кто сбросил ртуть в озера. Потому что это преступление совершило само
общество белых.
Когда колониальные белые власти
вторглись на наши земли и захватили их, никто не назвал эти действия
преступными. Но когда индейцы поднялись на борьбу, это сочли
преступлением. Но это не преступление. Это политическая борьба, в которой
наш народ отстаивает свои права на самоопределение, и человеческое
достоинство, сопротивляясь жестокому угнетению, осуществляемому другой
нацией.
Мои предки подписали так называемые
договора с правительствами США и Канады. В этих договорах признавалось
право на существование независимых, суверенных наций. И индейцы продолжают
отстаивать свой суверенитет, о чем свидетельствует «Декларация
независимости» (Declaration of Continuing Independence),
подписанная Первым международным советом по
индейским договорам (First International Indian Treaty
Council) в июне 1974 года в Стэндинг
Рок (территория Дакота); и Декларация Дене,
написанная коренными жителями Северо-западных Территорий Канады. Позвольте
мне зачитать отрывок из «Декларации независимости»:
«Соединенные Штаты Америки всегда
нарушали суверенитет коренных народов этого континента, используя свой
судебно-полицейский аппарат. Такими действиями США преступали все права
коренных жителей, гарантированные договорами, все права на договорные
земли, все основные человеческие права. Соединенные Штаты, некогда сами
сбросившие ярмо угнетения и добившиеся собственной независимости от
колониальных властей, ныне угнетают Коренные Народы.
Независимый народ другой культуры имеет
полное право жить в согласии с Матерью Землей, если он не нарушает такого
же права других народов. Мы обращаемся к мировой общественности с просьбой
заставить колониальные правительства покончить с нарушением суверенитета
коренных народов, и дать им возможность жить
как они хотят, в мире, с достоинством и свободными. /… …/
Мы считаем, что все коренные народы
хотели бы избежать проявлений насилия, но мы также знаем, что
правительство США всегда прибегало к насилию, чтобы лишить коренное
население основных человеческих прав и прав, предоставленных ему в
соответствии с заключенными договорами…»
Нас могли бы удовлетворить те земли,
которые первоначально были отведены для резерваций. Но из года в год
правительства США и Канады крадут у нас все больше и больше земли. В
XIX веке нашу землю отбирали у нас по
экономическим причинам – она была богата, плодородна, изобиловала всем,
что хотели иметь жадные белые поселенцы. Нам оставили земли, которые белое
общество посчитало бросовыми. Но все равно мы сумели выжить, сопротивляясь
воле белого общества, желающего истребить нас. Сегодня, с развитием
технологии белого общества, земли, некогда названные бросовыми, приобрели
неожиданную ценность. Сейчас белое общество хотело бы изгнать нас из наших
резерваций, потому что под бесплодной землей находятся залежи ценных
минералов и нефти.
Белое общество привыкло грабить
«цветные» народы. Когда оно преуспевает в этом грабеже, то называет его
«колониализмом». Если его попытки колонизировать другие народы встречают
сопротивление, это называется «войной». Но когда грабежу сопротивляются
колонизируемые индейцы Северной Америки, их называют «преступниками». Это
ложь. Мы – Индейский Народ, и правительства США и Канады от имени
колонизаторского общества белых ведут войну против нас, против нашей
культуры, духовного пути, против нашей священной Матери-Земли на
протяжении четырехсот лет. Более четырехсот лет мы боремся против
колониального господства, утверждая свое право на независимость и
суверенитет в пределах земель, отведенных нам по договорам. Эти договоры –
неприкосновенные документы, связывающие народы, подписавшие их, нерушимой
межнациональной связью. Но, несмотря на это, ваши суды судят нас – суды,
которые всегда были несправедливы к индейскому народу. Доказательство
этому – высокий процент заключенных-индейцев в американских тюрьмах.
Особенно ожесточенно власти преследуют
деятелей Движения американских индейцев (ДАИ), стремясь уничтожить эту
организацию, потому что она борется за освобождение всех индейских народов
США и Канады, а также колонизируемых индейских народов Центральной и Южной
Америки. Если мы хотим выжить как народ, мы должны сбросить ярмо
колониальной власти.
Но вместо того, чтобы видеть в нас
колонизованный народ, пытающийся сбросить с себя ярмо американского
империализма, власти квалифицируют нас как преступников. ФБР развязало
против нас политические репрессии по образцу тех, что велись против партии
«Черные пантеры» и Социалистической рабочей партии. ФБР использует
американскую систему правосудия, чтобы запугивать и бросать в тюрьмы тех,
кто сопротивляется угнетении.
И потому я стою сегодня здесь, перед
судом в наручниках.
И я спрашиваю вас: «Допустите ли вы,
зная обо всех этих злоупотреблениях, чтобы канадское правосудие стало
инструментом продажного американского государства?»
Я прошу этот суд и эту страну
предоставить мне политическое убежище».
Перепечатано из
«Индейский голос» («The Indian Voice»). Май
1976.
Страница 6.
Сила – справедливость белых.
Безобразная сцена насилия, разыгравшаяся
в суде Ванкувера, еще раз убедительно продемонстрировала индейцам, что
справедливость белых – это сила. Разгул насилия был спровоцирован людьми
шерифа, которые гнали зрителей вон из зала суда по маленькому узкому
коридору, беспощадно избивая их.
Судья Шульц приказал очистить зал,
потому что зрители-индейцы поднялись со своих мест в знак солидарности с
Леонардом Пелтиером, когда тот встал, чтобы выслушать приговор судьи.
В побоище приняла участие и городская
полиция. Зрителей-индейцев, в том числе беременных женщин, безжалостно
топтали ногами, волокли за волосы или по лицу.
Адвокат Леонарда Пелтиера Стюарт
Раш сказал в интервью: «то, что произошло в
зале суда, было ничем не обоснованной вспышкой насилия со стороны
полицейских.
Их действия были несправедливо
жестокими. Люди выходили из зала медленно, но это вовсе не означает, что
они сопротивлялись решению судьи очистить зал».
Раш
высказал судье Шульцу свой протест против такого использования силы
полицейских: «Не было никакой нужды в этой безобразной демонстрации
насилия. Зал суда можно было очистить мирным путем». «Меня это не интересует», - ответил судья Шульц и перенес заседание. Перепечатано из «Индейский голос» («The Indian Voice»). |
|
Пелтиер
будет выслан.
Беглый вождь сиу, Леонард Пелтиер,
находится в тюрьме Оакалла, ожидая высылки в
США. Решение об этом было принято 18 июня.
Адвокаты Пелтиера, Дон
Розенблюм и Стюарт Раш,
сообщили, что немедленная аппеляция против
решения судьи Шульца будет подана в Верховный суд Канады, который
рассмотрит ее в течении трех или четырех
месяцев.
Судья Шульц вынес свое решение о
передаче Пелтиера Соединенным Штатам, посчитав доказанными судебные
обвинения в покушении на убийство в Винсконсине,
убийстве двух агентов ФБР в Пайн-Ридж, Южная Дакота, и краже
со взломом в Орегоне.
Судья счел, что для еще одного
обвинения, выдвинутого против Пелтиера, - в покушении на убийство в
Орегоне, - недостаточно улик.
Адвокаты Пелтиера утверждали, что он
прибыл в Канаду в поисках политического убежища, и что между индейцами
Южной Дакоты и правительством США идет гражданская война.
Адвокаты доказывали, что согласно §21
Канадского Акта о высылке беглец не подлежит выдаче, если преступление, в
котором его обвиняют, носило политический характер.
Судья Шульц заявил в своем решении: «Не
доказано, что Леонард Пелтиер прибыл в Канаду в поисках политического
убежища. Факт его ареста в Канаде за пять преступлений наводит на мысль о
том, что прибыл сюда, спасаясь от ареста в США, то есть как скрывающийся
от правосудия».
Эксперты-пенологисты (Пенология – наука о
наказаниях и тюрьмах. – прим.
переводчика.) и специалисты по гражданским правам утверждали на
слушаниях, что справедливый суд в США для Пелтиера невозможен. Адвокаты
пытались доказать, что, согласно Канадскому Биллю о правах каждый человек
имеет право на справедливый суд, и, пока Пелтиер был в юрисдикции Канады,
его защищал Канадский Билль о правах.
Судья Шульц не принял этого во внимание,
но в его заключении признавалось, что «подобные жалобы не новость с тех
пор, как канадские индейцы и их защитники начали подавать в суд из-за
своих обид».
Судья Шульц сообщил Пелтиеру, что его
выдача произойдет через 15 дней, и за это время он имеет право подать
аппеляцию.
Перепечатано из
«Индейский голос» («The Indian Voice»).
«Я не виновен, я не преступник. Это
белая расистская Америка повинна в уничтожении моего народа и разорении
наших земель; скрывая свою вину от американского народа и народа других
стран, вы приговариваете меня к двум пожизненным тюремным заключениям безо
всяких колебаний».
Леонард Пелтиер. 1 июня 1977 года.
Что происходило перед этим процессом.
16 сентября 1975. Дино Батлер
и Боб Робидо обвинены в убийстве агентов ФБР.
Они уже находятся в тюрьме по другому поводу. В тот же
день Джоанна Ле
Декс, Эйнджи и
Айвис Лонгвизитор
арестованы за отказ от дачи показаний перед Большим жюри (Grand
Jury). Оторванные от своих троих детей и престарелых
родителей, Эйнджи и Айвис
согласились отвечать на вопросы после 60-дневного пребывания в тюрьме.
Джоанна Ле
Декс провела в тюрьме 8 месяцев,
и в конце концов была освобождена в мае 1976
года.
6 февраля 1976. В
Джаспере (канадская провинция Альберта)
арестован Леонард Пелтиер. Он был помещен в одиночную камеру в коридоре
смертников в Ванкуверской тюрьме, где и
находился несколько месяцев.
8 марта 1976. В результате
второго вскрытия обнаружена пуля в затылке погибшей Анны
Мэй Аквиш.
8 июня 1976. Начался судебный
процесс по делу Батлера и Робидо в городе Седар
Рапидс, штат Айова. Суд продолжался 7 недель.
Судья Мак Майнус, который вначале не проявлял
сочувствия к обвиненным, в конце концов задал
вопрос вызванному Кларенсу
Келли: «По какому праву ФБР господствовало в
резервации?» Никто из свидетелей не видел обвиняемых на месте перестрелки;
кроме того, на суде было неопровержимо доказано, что агенты первыми
открыли стрельбу. Жюри присяжных оправдало Батлера и Робидо, заявив о
праве народа сиу на вооруженную самозащиту от сил колониальной агрессии.
18 декабря 1976. Леонард
Пелтиер выдан Соединенным Штатам. Этим завершилась 11-месячная битва за
него, включившая слушания, подачу аппеляций и
массовое давление общественности на
Рона Басфорда,
министра юстиции Канады. Канадское Движение Американских Индейцев вело
долгую и упорную борьбу за то, чтобы Пелтиеру предоставили в Канаде
политическое убежище.
18 января 1977.
Эйнджи Лонгвизитор
снова заключили в тюрьму, чтобы обеспечить ее выступление в качестве
свидетеля на процессе Пелтиера. Она была вызвана для дачи показаний. |
|
Страница 7.
Рассказ очевидца о происшедшем в здании
суда.
Перед вами – рассказ
Кэтлин Акоста (Kathleen
Acosta), ставшей свидетельницей жестокой демонстрации силы,
разыгравшейся в зале суда г.Ванкувер на
слушаниях о выдаче Леонарда Пелтиера. Такой безобразный инцидент произошел
впервые за всю историю канадской судебной системы. Особенно трагично, что
жертвами насилия стали исконные жители этой страны.
Взявшись за руки, я и моя семилетняя
дочка вошли в маленькую боковую комнатку возле зала суда №318, в котором
судья Шульц должен был выносить решение по делу о выдаче Леонарда
Пелтиера.
Вот уже три недели я приходила на эти
слушания, и процедура проверки стала привычной для меня. Вначале,
подчиняясь чужим рукам, грубо ощупывавшим мое тело, я испытывала прилив
стыда и возмущения. Но постепенно я убедила себя, что это всего лишь
проявление невежества белых людей, которые никогда не
понимали индейцев… они боятся всего, что не в состоянии понять, и
действуют, руководствуясь примитивным параноидальным
страхом.
Когда женщины-полицейские обыскали меня
и мою дочь, в комнату вошел полисмен и сказал, обращаясь ко мне: «Не
берите ребенка в зал суда. Это опасно».
Возмущенная таким отношением к индейцам,
я резко ответила: «Чушь! Я знаю этих людей. Они не стремятся к насилию,
они стремятся к справедливости». Обойдя его, я направилась к главному
входу в зал суда.
Перед входом другой полицейский снова
предупредил меня, что брать ребенка в зал опасно. Я гневно сказала:
«Индейцы не причинят зла моей девочке, на такое способны только ваши
коллеги!» Мы вошли в зал и сели у дальней стены на краю комнаты. Вскоре
ввели Леонарда Пелтиера. Когда он подошел к скамье подсудимых, все встали
и приветствовали его возгласами одобрения.
Для индейцев, находившихся там, это был
напряженный момент. Сейчас все должно было решиться – после долгих месяцев
тревожного ожидания, непрерывных горячих молитв
Великому Духу о справедливом судебном решении.
Когда вошел судья Шульц, все умолкли.
Судья Шульц приказал Пелтиеру встать и
выслушать приговор. И тогда все в зале, вскинув руки в салюте ДАИ, встали
в знак солидарности с Пелтиером, восклицая: «Приговор, который вы выносите
Леонарду Пелтиеру – это приговор всем нам, всему нашему народу».
Рассвирепев, судья Шульц закрыл
заседание и громко приказал очистить зал. Ошеломленные индейцы разразились
гневными, негодующими криками. Одна девушка восклицала: «Кто дал вам право
судить нас? Вы не бог!»
Мы медлили, не зная, уходить нам или
нет. Наконец мы повернулись к выходу позади галереи. Узкое пространство
было забито людьми, и быстро выйти наружу было трудно, как всегда бывает,
если много людей столпится в узком проходе.
Полицейские начали силой выталкивать
нас. Многие сопротивлялись этому. Тогда толчки перешли в удары. Женщины
под ударами полицейских закричали от боли, и крики эхом разнеслись по
зданию суда. Охранники принялись избивать людей в проходах за первой
дверью. Началась драка.
Моя малышка, Франческа, лишь наполовину
индеанка. У нее смуглая кожа и резкие черты
лица, как у всех индейцев, и она считает себя
индеанкой. Видя, как полицейские бьют индейцев, она закричала:
«Мама, они избивают индейцев! Мама, я тоже индеанка,
пожалуйста, не позволяй им бить меня!»
Я отступила на
несколько шагов, прижала
Франческу к себе, утешая ее, но сама не могла сдержать рыданий,
видя бесчеловечный спектакль, разыгравшийся у меня перед глазами.
Тут женщина в полицейской форме
попыталась забрать у меня Франческу.
Оскорбительным тоном она приказала: «Дайте ее мне! Какая же вы мать, если
позволяете ребенку видеть все это?»
Франческа громко кричала, решив, что
женщина будет бить ее. Вскипев от негодования, я ответила: «Уберите руки
от моей дочери! Она – индеанка, и думает, что
вы хотите избить ее, как бьют здесь всех индейцев…
никогда в самом страшном сне мне не могло привидеться такое… и это
происходит в канадском суде! Я думала, что можно спокойно привести сюда
дочку… как могут ваши люди творить все это?»
Подошли двое других полисменов и
попытались успокоить нас. Пронзительные крики все еще разносились по
зданию суда.
Один охранник предложил вывести нас с
Франческой наружу. «Пожалуйста, выйдем, -
попросил он. – Нельзя девочке видеть все это. Я и сам не могу выдержать
такого зрелища».
Я ответила: « Вы – может быть, но о
ваших коллегах этого не скажешь! Они, кажется, получают прямо таки
чувственное наслаждение от этой бесчеловечной бойни».
Я отчаянно хотела увести оттуда моего
ребенка, и потому приняла их предложение, хотя и с чувством глубокого
стыда.
Я – белая женщина, моя кожа даже светлей
обычного, и я чувствовала, что нас защищает только цвет моей кожи. Ведь
они не щадили даже беззащитных женщин, беременных, слабых, - они не
пощадили бы и мою Франческу, не будь меня.
Когда мы проходили в боковую дверь, я
видела, как полисмен душил женщину за горло. Другую женщину волокли по
полу за волосы. В углу беременную женщина толкнули к стене и
пинали ногами, рядом безжалостно избивали еще
одну индеанку. Кровь лилась на пол.
В ужасе
зажмурившись, я вбежала в лифт, по-прежнему прижимая к груди
Франческу. Нас сопровождали полицейские. Я не
могла видеть их самодовольных лиц.
Покинув лифт, мы в сопровождении
женщины-полисмена пошли по длинному боковому коридору. Она сказала мне
вслед: «Уходите быстрее. Если все это не прекратится, мы можем применить
оружие».
Онемев от этого зрелища бессмысленной
кровавой жестокости, мы искали место, где присесть. Мы сели и долго
плакали, а потом пошли к телефонной будке в
Ванкуверском отеле. Руки у меня так тряслись, что я трижды набирала
номер, прежде чем дозвонилась до моей матери, репортера газеты «Индейский
голос». Я рассказала ей обо всем, что тут произошло, и попросила ее
немедленно приехать к зданию суда на такси.
Мы вернулись к зданию суда, как раз
когда индейцев выталкивали из его дверей. Громко били барабаны, вторя
крикам избиваемых людей.
Когда индейцев выбросили вон на ступени
лестницы, некоторые из них стали звать на помощь белую публику, гуляющую
возле фонтана. Одна девушка закричала: «Вы смотрели годами, как нас
убивают… почему вы не заступитесь за нас
сейчас?» Другой индеец позвал: «Встаньте рядом с нами, нам нужна ваша
помощь!» Но никто из белых не сдвинулся с места, чтобы помочь.
Индейцы стали медленно спускаться вниз
по ступеням суда. Встав вокруг бьющих барабанов, они запели песню ДАИ.
Многие из них плакали, слезы текли по их изуродованным, в кровоподтеках,
лицам. Вождь Рас Реднер, подходя поочередно ко
всем, пожимал им руки и благодарил за поддержку. Перепечатано из «Индейский голос» («The Indian Voice»). Июнь 1976. |
|
Пайн-Ридж:
хронология террора.
Декабрь 1890.
Триста пятьдесят мужчин, женщин и детей
убиты близ Вундед-Ни в индейской резервации Пайн-Ридж. Это убийство
считается «последним официальным» истреблением индейцев армией США.
Январь 1972.
Раймонд Желтый Гром (Raymond
Yellow Thunder), пожилой, всеми уважаемый человек, был избит,
подвергнут пыткам и унижениям перед толпой белых в танцевальном клубе
Американского Легиона, а впоследствии убит в городе Гордон, Небраска.
21 января 1972.
Уэсли
Больное Бычье Сердце (Wesly
Bad Heart Bull) убит ударом ножа в
грудь. Его убийца в конце концов был оправдан.
Апрель 1973.
Двое наемных головорезов,
Глен Три Звезды (Glen
Tree Stars) Джон Ричард по кличке Тоут
(John Richards - Tote)
напали на Хобарда Кейса (Hobart
Keith), члена племенного совета.
17 апреля
1973.
Во время осады Вундед-Ни (в подлиннике –
освобождения Вундед-Ни. – прим. переводчика) один из его защитников Фрэнк
Чистая Вода, 47 лет, из племени чероки, штат Северная Каролина, находился
в здании церкви; он был безоружен. Пуля, пробившая стену, попала ему в
голову, задев мозг. Он умер 25 апреля 1973 года.
27 апреля 1973.
Другой защитник Вундед-Ни,
Бадди Лэмонт (Baddy
Lamont), был поражен в траншее слезоточивым газом. Пока он
задыхался в кашле, его сразили пулеметной очередью.
Июнь 1973.
Полицейские из Бюро по делам индейцев
(БДИ) открыли огонь по машине, стоящей у обочины дороги. В машине спали
братья Кросс – Кларенс и
Вернал (Klarens
Cross and Wernal).
Кларенс был застрелен на месте, а
Вернала, который был только ранен, обвинили в
этом убийстве. Полиция БДИ, наемные бандиты и
агенты ФБР более года преследовали и запугивала
Вернала.
29 июля 1973.
В Мандерсоне,
Пайн-Ридж, Картис Гоуст
повздорил с полисменом БДИ
Джонотаном Твистом. Через несколько минут приехали двое полисменов
БДИ, схватили Гоуста и бросили его в машину.
Тут же полицейские избили Лео Белого
Ястреба (Leo White Hawk) и
Кэти Орлиный Ястреб (Kathy Eagle Hawk),
которая была на восьмом месяце беременности. Все это произошло потому, что
эти люди принадлежали к ДАИ.
31 августа 1973.
Доказано то обстоятельство, что Комитет
WKLD/OC был под
надзором полиции с тех пор, как организовал Национальное Собрание
Поминальной Недели в Рапид-Сити, Южная Дакота. Сорок восемь из пятидесяти
четырех южнодакотских агентов ФБР были тогда в
Рапид-Сити.
12 октября 1973.
В тюрьму брошены
Джеймс Ромеро и семья
Мигуэл. Это произошло в городе Феникс, Аризона. Такими действиями
ФБР пыталось внушить американскому обществу, что ДАИ – это группа
заговорщиков.
17 октября 1973.
Полицейские БДИ
застрелили деятеля ДАИ Педро Бисонетта (Pedro
Bisonette).
24 октября 1973.
Биллинг
Чарджинг (Billing Charging),
приятель сына Уилсона, подъехал к дому семьи
Бисонетта в машине Уилсона. Подвыпив, он
рассказывал Марку Лэйну, что Уилсон предложил
ему 50 долларов, если он приедет к Бисонетт и
спровоцирует инцидент.
Осень 1973.
Группа головорезов,
вооруженных винтовками М-16, открыла огонь по дому семьи Маленький Медведь
(Little Bear), ранив
семилетную Мэри Энн. Девочка ослепла на
правый глаз.
После Вундед-Ни – 1973.
Поль Херман
(Paul Herman), полисмен БДИ, и
Крис Красный Лось (Chris
Red Elk), наемный бандит, напали на Хелен
Красное Перо (Helen Red Feather), которая была
сторонницей ДАИ. Арестовав Хелен, они били ее
по лицу, выворачивали руки и пинали ее ногами,
хотя она кричала им, что находится на пятом месяце беременности.
22
января – 7 февраля 1974.
В период между первичными и основными
выборами (в племенной совет), по меньшей мере
восьми семьям угрожали, что их дома будут сожжены зажигательными бомбами и
обстреляны.
7 февраля 1974.
Мило Гоуинз
(Milo
Goyngs), известный деятель ДАИ и участник обороны Вундед-Ни,
был обстрелян неизвестными. Его машина изрешечена пулями, ветровое стекло
пробито насквозь.
7 февраля 1974.
Женщина-активистка ДАИ так описывала
ночь накануне выборов: «Выстрелы гремели по всей резервации. Точь-в-точь,
как в ночь убийства Педро Бисонетта».
18 февраля 1974.
В городе Ален, штат Небраска, смертельно
ранен Верли Дейл Больное Бычье Сердце (Verlin
Dale Bad Heart Bull). За год до этого в
Баффало Гэп погиб его брат
Уэсли.
Февраль 1974.
Ранен ножом Поукер
Джо Мэрривел (Poker Joe
Merrivel),
сын адвоката племени Этель
Мэрривел (Ethel
Merrivel). Жестоко
избиты два других сторонника ДАИ.
Начало 1974.
Полицейские арестовали возле
Мандерсона зятя Береник и Юджин Белый Ястреб (Bernice
and Eugene White Hawk). Его избили и раздробили ему пальцы
сапогами.
Февраль 1974.
В период между первичными и основными
выборами председателя племенного совета наемники Дика
Уилсона запугивали тех, кто не хотел его переизбрания. В день выборов был
застрелен юноша.
27 мая 1974.
Комиссия США по гражданским правам
обнародовала результаты расследования обстоятельств выборов председателя
племенного совета Дика Уилсона, прошедших 7 февраля.
Расследование показало, что: 1) в бюллетени были внесены имена людей, не
живущих в резервации, в том числе и белых фермеров; 2)
люди заполняли бюллетени, которые не были предварительно
зарегистрированы.
5 июля 1974.
В штаб-квартиру организации
WKLD/OC в Пирре, Южная
Дакота, вторглись Генеральный прокурор Уильям
Джанклоу (William
Janklow), шериф Артур
Мэрсо (Artur
Marso) и
полицейский. Ордера на обыск у них не было, но они не уходили, несмотря на
просьбы. Юрист Марк Лейн (Mark
Lane) решительно закрыл перед ними двери, и после настойчивого
требования они ушли. Тем временем члены Комитета скрылись, унося важные
документы - они боялись, что Джанклоу
попытается завладеть ими. Эти документы представляли собой секретный
отчет, сделанный под руководством адвоката Джона
Карлсона (John Carlson) и вскрывающий
антииндейские предрассудки в Южной Дакоте.
12 октября 1974.
В доме Дика
Маршалла (Dick
Marchall), члена Комитета за Улучшение
Племенного Правительства (Committee for Better Tribal
Goverment)
ворвались четверо наемных бандитов, угрожая смертью ему и его семье.
18 ноября 1974.
Один человек убит, пятеро ранены в доме
Честера Стоуна (Chester Stone). По версии
полицейских преступление совершил Джесс
Трублад (Jess
Trueblood),
который потом застрелился. Однако это дело
снова открыто, так как вспыли старые подозрения, что
убийство совершено Мэнни Уилсоном (Manny
Wilson), сыном Дика Уилсона.
Зима 1974.
В одного из жителей резервации стреляли,
пытаясь угнать его коня; этот человек был ранен в голову и лишился слуха.
Зима
1974.
Белые фермеры схватили
Донни Поурера (Donny
Powrier),
избили, обрили ему голову, а потом гоняли его, как зверя, стреляя в него
крупной дробью.
2 февраля 1975.
Перестрелка в Пайн-Ридж между наемными
бандитами и членами ДАИ. |
|
Страница 9.
27 февраля 1975.
Шестеро юристов и участник обороны
Вундед-Ни избиты по приказу Дика Уилсона,
который сам заявил, что отдал такое распоряжение своим бандитам. В тот же
день наемники напали на нескольких членов ДАИ, преследуя и обстреливая их.
Тогда же были брошены в тюрьму члены ДАИ Северт
Молодой Медведь (Severt
Young Bear) и Мартин Призрак Медведя (Martin
Ghost Bear), избранные в Племенной Совет. Полиция
БДИ не обращала внимания на эти инциденты.
9 марта
1975.
Наемный головорез
Джош Стил (Josh Steele)
застрелен в машине близ своего дома в Мандерсоне.
19 марта 1975.
Джерри Медвежьего Щита (Jerry
Bear Shield) обвинили в убийстве Джоша
Стила.
20 марта 1975.
Произошло убийство
Стейси Котиер (Stacey
Cotier). Двое
подозреваемых заключены в тюрьму БДИ в
Пайн-Ридж.
21 марта 1975.
Наемные бандиты Альберт
Кумз (Albert
Cooms) и Марк
Клиффорд (Mark Clifford) таранили своей машиной
автомобиль, в котором находились семьи Белый Ястреб и Орлиный Ястреб, и
столкнули его с шоссе. Автомобиль Ястребов взорвался.
Погибла Эдит Орлиный Ястреб (Edith
Eagle Hawk), 37 лет, ее 4-месячная дочь Линда и Эрл
Дженис-мл (Earl W.
Janis Jr.).
Погиб и один из наемников, Кумз.
Эдит Орлиный Ястреб – свидетельница гибели
Джоша Стила.
26 марта 1975.
Жанетта
Биссонетт (Jeanette
Bissonette)
застрелена в своей машине. Она возвращалась с
поминок по Стейси Коутиер.
Март 1975.
Застрелен Ричард Игл (Richard
Eagle). Зарезана ножом 81-летняя
Роуз Добрый Бизон (Rose
Good Buffalo). Якобы покончила с собой Джастин
Ситтинг Ап (Justin
Sitting Up); ее семья утверждает, что это было не самоубийство, а
убийство.
Весна 1975.
Пятеро наемных бандитов вломились в дом
Дика Маршалла и Дейва Клиффорда (Dave
Clifford) и напали на хозяев. Защищаясь, Клиффорд выстрелил в
Бетелюона (Bettelyouon).
Под стражу взяли одного лишь Клиффорда; он был обвинен
в нападении с целью нанести тяжкие телесные повреждения. Его дом
обстреляли, подожгли, после этого его семья скрылась, спасая жизнь. Никто
не был арестован за это преступление.
27 апреля 1975.
Наемный бандит
Орвилл Швартингс (Orville
Schwarting)с
оружием в руках подъехал к общинному дому в Бейтсленд,
крича: «Перестреляю всех индейцев!» Видевшая
это Кэтрин Хадсон (Rftherine
Hudson) попросила Этлу
Мэй Раннелз (Etla
May Runnals)
вызвать полицию. Однако полиция ничего не предприняла, как обычно и
бывает, когда преступление совершает белый человек.
26 июня 1975.
Два агента ФБР и индеец убиты в Оглала;
четверо индейцев, в том числе и Леонард Пелтиер, обвинены в убийстве
агентов.
4 июля 1975.
Полицейский БДИ Дэн
Местес (Dan
Mastath) арестовал в общинном доме
Вундед-Ни Криса и Бена Огненный Гром (Chris
and Ben Fire Thunder), заковал их в наручники и избил. Со времени
восстания в Вундед-Ни (1973) Криса
арестовывали боле 25 раз; и почти всегда избивали.
Июль 1975.
Агенты ФБР попытались изнасиловать Колин
Клиффорд (Colleen Clifford) возле
Мандерсона.
10-14 июля 1975.
Наемники жестоко избили
Стэна Стара (Stan
Star) и бросили его возле больницы, посчитав, что он мер. У него
были глубокие раны на голове, сломана рука, и лицо изуродовано так
жестоко, что неделю спустя он все еще не мог открыть глаз.
Июль 1975.
Агенты ФБР, вооруженные карабинами М-16,
угрожали 80-летнему старику. После этого он умер от сердечного приступа.
Август 1975.
Лерой Эппл (Leroy
Apple) вначале неоднократно угрожал смертью Гомеру Голубой Птице (Homer
Bluebird), а потом убил его.
Август 1975.
По меньшей мере
три человека пострадали во время инцидента на
Роузбадской ярмарке (Rosebad
Fair) в Пайн-Ридж.
Сентябрь 1975.
Юджин Белый Ястреб получил увечье, когда
наемные бандиты гнались за ним по шоссе. Он был верхом, они – на
автомашине. В конце концов бандиты застрелили
его коня.
13 сентября 1975.
В полдень в общинном здании Оглала
четверо наемников насмерть забили Джимми Литтла
(Jim Little). Тех, кто попытался помешать
избиения, гнали прочь; один из пытавшихся протестовать тоже был избит до
потери сознания.
Октябрь 1975.
Дом Чейенн
Никол (Cheyenne
Nickol) в Пайн-Ридж подвергся обстрелу,
пока хозяйка была в Рапид-Сити.
13 октября 1975.
Четыре взрыва раскололи Пайн-Ридж,
повредив электрический трансформатор, здание Племенного суда (трейлер),
здание БДИ и Здание Закона и Порядка (Low and Order
Building).
Ноябрь 1975.
Убит Дэнни
Мэривел (Danny
Merrivel) – пуля
попала в рот.
Середина ноября 1975.
Фрэнк Грумз
(Frank Grooms) отобрал бревенчатый дом у
Ирен Черный Лось (Iren
Black Elk). Она купила у Грумза этот
дом, но сумела выплатить все деньги. Ее сын, живший там, поехал в город за
продуктами, а, вернувшись, увидел, что лишился дома и имущества. Кроме
дома Грумз завладел еще и плитой,
холодильником, обогревателем, столом и стульями, постельным бельем, ковром
и одеждой.
3 ноября 1975.
Фрэнк Уилсон, брат
Дика, жаловался, что ему угрожали у входа в Уайт Клей Бар (White
Clay Bar).
10-17 ноября 1975.
Мэнни
Уилсон, сын Дика Уилсона, и два других бандита
напали на Эдгара Бегущего Медведя в магазине самообслуживания (Sioux
Nation Supermarket). Бандиты сбежали, когда управляющий позвонил в
полицию. В тот же день, но позднее, Денниса Бегущего Медведя (брата
Эдгара), преследовали на шоссе возле его дома в
Поркупайне. На той же неделе члены команды БДИ
СВАТ пытались убить троих деятелей ДАИ, а потом на высокой скорости
вели преследование машины, в которой члены ДАИ пересекали резервацию.
5 декабря 1975.
Карл Много
Стрел (Carl Plenty Arrows) и Фрэнк
Ла-Пойнт (Frank La Pointe)
застрелили Глена Джениса
(Glenn
Jenis).
12-19 декабря 1975.
На границе Пайн-Ридж полицейские
БДИ стреляли в Джо Быструю Птицу
(Joe Swift Bird).
12 декабря
1975.
Ночью произошла перестрелка между
членами банды наемников в местечке Нортридж
Коузинг (Norhtridge
Housing) в Пайн-Ридж.
31 декабря 1975.
В Лоу
Бин (Lou Bean) и
двоих ее друзей стреляли, когда они, собравшись пойти
в гости, вышли из ее дома. Приехавшая полиция арестовала ее друзей,
и отправила ее домой. Полиция не пыталась выяснить, кто открыл стрельбу и
арестовать стрелявших. Это произошло в
Крейзи Хорс
Хоузинг, Пайн-Ридж (Crazy
Horse Housing, Pine Ridge).
Январь
1976.
Уинни
Красная Рубаха (Winnie Red Shirt) ранена в
голову. Стреляли из машины, ехавшей в Поркупайн.
Уинни – мать координатора Совета по договорам
племени лакота Лари Красной Рубахи (Larry
Red Shirt). Некоторые свидетели говорят, что те же люди стреляли и
в Дика Маршалла, известного в резервации
организатора и члена ДАИ. Полиция пыталась утверждать, что
Уинни была ранена не пулей, а
брошенным камне. Врачи сделали заключение, что
это была пуля.
31 января
1976.
Убит бандитами Байрон
Десерса (Byron
Desersa). Шесть машин с наемными
головорезами преследовали его машину, в которой
было, кроме него, еще 5 пассажиров, все безоружные. Машина
Десерсы в ходе этой гонки потерпела аварию.
Бандиты не позволили оказать медицинскую помощь
истекающему кровью Десерсе, и тот
погиб. В тот же день бандиты стреляли в других членов ДАИ, и запугивали
сторонников ДАИ и традиционалистов. Власти не предпринимали ничего, чтобы
прекратить эти бесчинства. Полицейские арестовали двух человек по старым
ордерам.
Февраль
1976.
Поздним вечером
учащиеся школы ДАИ – индейские подростки – возвращались в Рапид-Сити.
Машину, в которой они ехали, атаковали неизвестные на автомобиле,
мчавшемся с высокой скоростью из местечка Синик
(Scenic) в Шарпс
Корнер (Scharps
Corner), близ Поркупайна. Машина ДАИ
разбилась, и трое из четверых подростков погибли. Выжила только
Сельма Джонсон (Selma
Jonson),
которая осталась калекой. Это была третья
авария за год. Все жертвы аварий – члены ДАИ, или люди, поддерживавшие
ДАИ. Власти отказались усилить патрулирование дорог.
Февраль 1976.
Лена Тихий Медведь (Lena
Slow Bear) Найдена мертвой на обочине дороги близ Оглала. Ей было
16 лет. Обстоятельства ее гибели расследуются.
Это лишь неполный список жертв.
Страница 10.
Граждане задают вопросы правосудию.
Мы возмущены действиями правительства,
проявившимися во время судебного процесса над
Леонардом Пелтиером. Несправедливость, совершенна по отношению к
нему, касается и всех нас, наших семей и друзей.
Во-первых, было нарушено право Леонарда
Пелтиера предстать перед справедливым судом в соответствии с его
национальной принадлежностью В составе
присяжных не было ни одного индейца.
Во-вторых, жюри просто не могло вынести
справедливого решения, потому что присяжные не слышали всех
свидетельских показаний. Судья Бенсон злоупотребил своей властью, не дав
присяжным услышать о том, как ФБР угрожало свидетелям, как агенты ФБР
лжесвидетельствовали и фабриковали улики.
В-третьих, местный прокурор
Линн Крукс
допустил фактические ошибки в своем заявлении, а судья Бенсон не исправил
их.
Наша совесть не может молчать, когда
совершается подобное. Дело Леонарда Пелтиера должно быть пересмотрено. Это
был и есть политический процесс, как бы судья Бенсон не оспаривал этого.
-
Citizen for Justice
Morehead
Mn/ 56560
(218) 232-3511
Коротко о процессе
Пелтиера.
18 апреля в городе
Фарго, Северная Дакота, перед окружным судом США предстал лидер ДАИ
Леонард Пелтиер, обвиняемый в убийстве двух агентов ФБР в 1975 году на
территории индейской резервации Пайн-Ридж (Южная Дакота).
После девятичасового обсуждения жюри
присяжных, целиком состоящее из белых, - 9
женщин и 3 мужчины, - вынесло вердикт в закрытом зале суда. При этом было
разрешено присутствовать только представителям прессы.
Окружной судья Пол Бенсон отклонил 80%
доказательств, представленных защитой; защита была ограничена семью днями,
между тем правительственные обвинения заслушивались в течении
трех недель
Во время процесса все доказательства
того, что агенты ФБР фабриковали улики, заставляли свидетелей давать
ложные показания, и сеяли террор в резервации Пайн-Ридж, отклонялись, как
не имеющие отношения к делу.
В системе правосудия США судья имеет
право решать, как свидетели будут давать показания – в присутствии или в
отсутствие жюри присяжных.
Присяжные отсутствовали, когда многие
свидетели рассказывали, как агенты ФБР заставляли их давать ложные
показания; когда защита обнаружила фальшивые документы, сфабрикованные
ФБР.
Правительственное обвинение основывалось
на косвенных уликах – прямых свидетелей перестрелки не было.
Все доказательства причастия ФБР к
Фальсификации улик и показаний отметались судьей Полем Бенсоном,
защищавшем «честь мундира» ФБР и Департамента юстиции США.
Однажды во время процесса Бенсон
пояснил, почему он объявил доводы защиты «не относящимися к делу». «Я
поступаю так в интересах правосудия/юстиции», - сказал он.
Возглавляющий защиту адвокат Элиот
Тэйкефф (Elliot
Taikeff) съязвил в
ответ: «Сдается мне, это делается скорее в интересах Департамента
юстиции».
Адвокаты в десяти случаях заявляли
протест, и получали отказ. Адвокат Джон Лоув (John
Lowe) требовал отвода прокурору Линну
Круксу, потому что тот заведомо лгал
присяжным; по этому поводу также был получен отказ.
Выступило 25 свидетелей обвинения.
Большинство свидетелей защиты не были выслушаны, потому что судья Бенсон
распорядился ограничиться только изложением событий, произошедших 26 июня
1975 года. Поэтому присяжные не услышали ничего о тех ложных лжесвидетельствах, что были представлены на канадских слушаниях о выдаче Пелтиера; о терроре, развязанном в резервации Пайн-Ридж агентами ФБР, полицейскими БДИ и наемниками, терроре, который и повлек за собой этот инцидент; о беспощадной охот |